terça-feira, 19 de julho de 2016

PRECIOSIDADES DO NOVO TESTAMENTO 
VERSÃO RESTAURAÇÃO

“Falando uns aos outros com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando e salmodiando com vosso coração ao senhor” Efésios 5:19


Nota 19, 2
Os salmos são poemas longos, os hinos são poemas mais curtos e os cânticos espirituais são poemas ainda mais curtos. Os três são necessários para nos enchermos com o Senhor e para transbordarmos com Ele na nossa vida cristã.


PORÇÕES DO MINISTÉRIO

Tema: CANTAR HINOS

Os hinos na restauração do Senhor foram desenvolvidos observando três requisitos básicos:
  1. Ter base na verdade
  2. Ter a forma e estrutura de um poema
  3. Ter realidade espiritual e sentimento


Primeiro, as palavras de um hino devem ser baseadas na verdade. Muitos hinos satisfazem os outros dois requisitos, mas contém erros quanto à verdade. Se pedirmos aos filhos de Deus para cantar esses hinos, estamos levando eles para o erro. Estamos colocando erros humanos em suas mãos quando vão perante o Senhor; estamos conduzindo-os a um sentimento inadequado. Quando os filhos de Deus cantam hinos, seus sentimentos são direcionados para Deus. Se os hinos têm doutrinas erradas, eles serão enganados em seus sentimentos e não tocarão a realidade. Deus não nos recebe de acordo com o sentimento poético do hino; Ele recebe-nos de acordo com a verdade transferida no hino. Só podemos ir diante de Deus na verdade. Se não formos a Deus na verdade, estamos em erro e não vamos tocar a realidade.

Segundo, doutrinas exatas por si só não constituem um hino. Um hino precisa ser poético em sua forma e estrutura. A verdade por si só não é suficiente. Depois que tem a verdade, há ainda a necessidade de poesia na forma e estrutura. Só quando há poesia é que um hino parece um hino. Cantar não é pregar. Não podemos cantar uma mensagem. Havia um hino que começava com as palavras: “A verdade é que Deus criou os céus, a terra e o homem”. Isso pode ser algo bom para a pregação, mas não para cantar. Isso é uma doutrina e não um hino. Todas as canções no livro de Salmos são poesias. Cada salmo é refinado e sensível na forma e expressão e expressa a mente de Deus em forma de poesia. Ter meramente cada linha seguindo determinada métrica não constitui um hino. A estrutura e a forma devem ser poéticas.

Terceiro, além da verdade e da estrutura e forma poética, um hino precisa proporcionar impacto espiritual. Deve tocar a realidade espiritual. Por exemplo, o Salmo 51 é um salmo do arrependimento de Davi. Ao lê-lo, encontramos o arrependimento de Davi doutrinariamente correto, suas palavras escolhidas cuidadosamente e a estrutura do salmo intrincada. Porém, mais do que isso, sentimos algo nas palavras; há uma realidade espiritual, um sentimento espiritual, dentro do salmo. Podemos chamar isso de encargo do hino. Davi arrependeu-se e o sentimento de seu arrependimento permeia todo o salmo. Muitas vezes, ao ler o livro de Salmos, há algo que nos inflama – todo sentimento expresso nesses salmos são genuínos. Quando o salmista regozijou-se, ele pulou e gritou de alegria. Quando estava abatido, ele chorou. Esses salmos não são palavras vãs, carente da realidade. Há realidade espiritual por trás das palavras. Todos sabemos que a poesia é a cristalização ou a nata da literatura. Alguém que é capaz de produzir poesias em várias formas alcançou o cume de seu teste literário. Ademais, poesia é também baseada na experiência da vida humana. É o produto da expressão dos sentimentos humanos. (...) Para aprender como escrever hinos, precisamos de três coisas – o conhecimento da verdade, a experiência da vida e algum talento na literatura.

Fonte:
O Padrão das Palavras Saudáveis
Série 01 - Lição 21 – Cantar Hinos
Primeira Edição: Agosto de 2009 
Living Stream Ministry

domingo, 17 de julho de 2016

Carta de John Wesley a John Trembath em 17 de agosto de 1760

Tema: Leitura

O que tem lhe prejudicado excessivamente nos últimos tempos e, temo que seja o mesmo atualmente, é a carência de leitura. Eu raramente conheci um pregador que lesse tão pouco. E talvez por negligenciar a leitura, você tenha perdido o gosto por ela.

Por esta razão, o seu talento na pregação não se desenvolve. Você é apenas o mesmo de há sete anos. É vigoroso, mas não é profundo; há pouca variedade; não há sequência de argumentos.

Só a leitura pode suprir esta deficiência, juntamente com a meditação e a oração diária. Você engana a si mesmo, omitindo isso. Você nunca poderá ser um pregador fecundo nem mesmo um crente completo.

Vamos, comece! Estabeleça um horário para exercícios pessoais. Poderá adquirir o gosto que não tem; o que no início é tedioso, será agradável, posteriormente. Quer goste ou não, leia e ore diariamente. É para sua vida; não há outro caminho; caso contrário, você será, sempre, um frívolo, medíocre e superficial pregador.

Faça justiça à sua própria alma; dê-lhe tempo e meios para crescer. Não passe mais fome.