Estudo-Cristalização
de Daniel e Zacarias
Mensagens liberadas no Treinamento de Inverno de 2012, fazem parte do Primeiro Volume da PSRM, que o Deus Triúno abençoe a todos com essa rica palavra.
terça-feira, 16 de julho de 2013
segunda-feira, 15 de julho de 2013
SUGESTÃO DE LEITURA
Talvez você leia o título desse livro e num primeiro momento ele não lhe interesse por se tratar de "treinamento" e de "professores". Contudo, ao abri-lo e ler o índice você verá que é uma leitura útil para todos os cristãos.
O livro é composto de mensagens dadas pelo irmão Witness Lee para treinar os professores para servir os jovens da Escola da Verdade de Verão, porém a utilidade dessas palavras é para todos aqueles que falam pelo Senhor.
São quatro capítulos:
1 - A compreensão adequada do ensinamento
2 - Receber a palavra como Espírito vivo e chegar ao pleno conhecimento da verdade
3 - Aprender a ensinar a economia de Deus de maneira experiencial
4 - Conhecer a estrutura da verdade, ser saturado com a verdade e transformar doutrina em experiência
Trecho do livro:
"Em 2 Timóteo 2:2 Paulo encarregou Timóteo de transmitir a homens fiéis as coisas que ele tinha ouvido de Paulo. Esses homens fiéis deveriam ser aqueles que são aptos para ensinar outros. Para cumprir essa comissão, o próprio Timóteo tinha de ser reavivado. Essa foi a razão de Paulo lembrá-lo que reavivasse "a chama do dom de Deus" que havia nele. (...) Se seu ser estiver fechado, você precisa invocar o nome do Senhor Jesus. Quando invoca o Senhor, você abre não somente a sua boca, mas também o seu espírito e o seu coração. Então o vento entrará, e isso reavivará a chama da vida eterna e o Espírito eterno dentro de você. Reavive a chama do dom que você recebeu de Deus. Deixe o dom se tornar uma chama. Então vá ensinar os jovens NÃO com uma mente "gelada", mas com uma chama. Não seja frio! "Seja extremamente quente" com o dom que foi reavivado em chama!
Uma vez que reavivou a chama do dom de Deus, despertou o espírito de oração e criou uma atmosfera de oração, você agora está pronto para ensinar. Você não deve ensinar de maneira doutrinal, mas de maneira experiencial." (págs. 29 e 31)
É um livro pequeno, apenas 43 páginas, mas vale a pena ler e desfrutar, fica ai a sugestão de leitura.
Uma vez que reavivou a chama do dom de Deus, despertou o espírito de oração e criou uma atmosfera de oração, você agora está pronto para ensinar. Você não deve ensinar de maneira doutrinal, mas de maneira experiencial." (págs. 29 e 31)
É um livro pequeno, apenas 43 páginas, mas vale a pena ler e desfrutar, fica ai a sugestão de leitura.
segunda-feira, 8 de julho de 2013
Oração e o Mover do Senhor
CONFERÊNCIA
DO DIA DE AÇÃO DE GRAÇAS
NOVEMBRO
DE 2012
Tema Geral:
A ORAÇÃO E O MOVER DO
SENHOR
domingo, 30 de junho de 2013
LANÇAMENTO NA LÍNGUA PORTUGUESA
DA PSRM EM FORMATO DIGITAL
Além do livro impresso teremos também A Palavra Sagrada para o Reavivamento Matinal - PSRM em formato de livro digital (Epub). Lançado agora no mês de junho/2013, podemos acompanhar e desfrutar em nossa localidade o que Deus tem falado nas Conferências e Treinamentos em toda terra.
Com a versão digital/eletrônica você poderá baixar a PSRM para seu tablet, smartphone, notebook e PC. Assim como um livro impresso, o livro digital possibilita você a sublinhar, grafar, marcar, copiar o texto, enviar uma porção por e-mail ou publicar em sua rede social.
Você encontra a PSRM nos sites da Livraria Cultura, Amazon, Apple Store e Barnes And Noble.
Para ouvir ou baixar as mensagens em mp3 desta conferência clique aqui
PRIMEIRA EDIÇÃO ELETRÔNICA
O propósito deste livro é ajudar os crentes a desenvolver diariamente um tempo de reavivamento matinal com o Senhor, em Sua palavra. Ao mesmo tempo, nele se faz uma revisão parcial da Conferência de Memorial Day, realizada entre 24 a 27 de maio de 2013, em Atlanta, Geórgia. O tema da conferência foi: “O Ministério Completador de Paulo”.
Por meio de um contato íntimo com o Senhor, em Sua palavra, os crentes podem ser constituídos com a vida e a verdade e, desse modo, ser equipados para profetizar nas reuniões da igreja em prol da edificação do Corpo de Cristo.
sexta-feira, 14 de junho de 2013
Experiência de Vida
TREINAMENTO INTERNACIONAL
DE PRESBÍTEROS E IRMÃOS RESPONSÁVEIS
Tema Geral:
DE PRESBÍTEROS E IRMÃOS RESPONSÁVEIS
Tema Geral:
A Experiência, o Crescimento
E o Ministério de Vida para o Corpo
quinta-feira, 13 de junho de 2013
Ministério Completador de Paulo
CONFERÊNCIA DO MEMORIAL DAY
Tema Geral:
Tema Geral:
O
Ministério Completador de Paulo
(Maio de 2013)
(Maio de 2013)
quarta-feira, 12 de junho de 2013
Dez Uns
Uma só Bíblia: uma só revelação
Um só Deus: uma só economia
Um só Cristo: Aquele que é inescrutável
Um só Espírito: uma só aplicação
Uma só vida: um só elemento
Uma só salvação: um só caminho de
salvação
Um só modo de viver: uma só
manifestação de Cristo
Um só testemunho: uma só expressão
Um só Corpo: um só organismo
Uma só cidade: uma só consumação
http://www.librosdelministerio.org/witness-lee-books.cfm
Obs: É o livro número 30, e está em Espanhol, vale a pena conferir.
quinta-feira, 6 de junho de 2013
Reuniões Domingo
REUNIÕES
DOMINGO
Depois de muitos anos sendo enganados e usurpados do desfrute e da unidade única do Corpo de Cristo em toda terra, o Deus Triúno despertou nosso espírito e nos impeliu a reagir contra a degradação da igreja na cidade de Uberaba.
O Senhor Jesus tem restaurado o testemunho da igreja em Uberaba. Ele tem restaurado o amor pela Bíblia, o amor pelos irmãos, o desfrute de Cristo como tudo na vida da igreja, nossa alegria foi restaurada.
Pela graça e misericórdia do Senhor, em resposta às nossas orações, e com muita alegria, informamos aos irmãos que o novo salão de reuniões será inaugurado neste domingo dia 09/06/2013 às 09:30 horas.
ENDEREÇO
Rua Ronan
Martins Marques 52/48, Bairro Universitário
sábado, 27 de abril de 2013
Conferência Internacional de Língua Chinesa
De 15 a 17 de Fevereiro 2013
TEMA GERAL:
A RESTAURAÇÃO DE CRISTO COMO
TUDO NA VIDA DA IGREJA
Conferências e Treinamentos - 2013
Conferência
Internacional em Língua Chinesa
Local:
Anaheim, Califórnia
Data:
15 a 17 de fevereiro de 2013
Treinamento
Internacional de Presbíteros e Irmãos Responsáveis
Local:
Anaheim, Califórnia
Data:
12 a 14 de abril de 2013
Conferência
Internacional do Dia Memorial
Local:
Atlanta, Geórgia
Data:
24 a 27 de maio de 2013
Treinamento
de Verão
Local:
Anaheim, Califórnia
Data:
1 a 6 de julho de 2013
Observação: inscrições entre
em contato com registration@lsm.org.
Treinamento
Internacional de Presbíteros e Irmãos Responsáveis
Local:
Bangkok, Tailândia
Data:
3 a 5 de outubro de 2013
Observação: inscrições entre
em contato com registration@lsm.org.
Conferência
Internacional do Dia de Ação de Graças
Local:
Schaumburg, Illinois
Data:
24 a 27 de novembro de 2013
Treinamento
de Inverno
Local:
Anaheim, Califórnia
Data:
23 a 28 de dezembro de 2013
Observação: inscrições entre
em contato com registration@lsm.org.
quarta-feira, 6 de março de 2013
PSRM
A
Palavra Sagrada para o Reavivamento Matinal
La
Palabra Santa para el Avivamiento Matutino
Holy
Word for Morning Revival
Para quem quiser desfrutar em Tablets, Smartphones e Desktop's e ao mesmo tempo aprender espanhol
e inglês, na Livraria Cultura e Apple Store já tem disponível os
próximos Reavivamentos Matinais.
ESTUDIO DE CRISTALIZACIÓN DE DANIEL Y ZACARIAS
Estudo-Cristalização de Daniel e Zacarías
Treinamento de Inverno – Dezembro de 2012
Preço: R$ 6,29
LA ÚNICA OBRA EN EL RECOBRO DEL SENOR
A Única Obra na Restauração do Senhor
Treinamento Internacional - Outono de 2012
Preço: R$ 7,19
LA ORACION Y EL MOVER DEL SENOR
A Oração e o Mover do Senhor
Conferência do Dia de Ações de Graças - Novembro de 2012
R$ 6,29
terça-feira, 5 de março de 2013
Treinamento em São Roque - Fevereiro 2013
TEMA GERAL
A ÚNICA OBRA NA
RESTAURAÇÃO DO SENHOR
Mensagem 01 - Conhecer a obra de Deus, a única obra na restauração do Senhor
Mensagem 02 - O padrão do Senhor Jesus: a obra de Cristo em Seu viver humano e ministério terreno
Mensagem 03 - Uma obra em ascensão, pelo Espírito e na corrente divina
Mensagem 04 - Embaixadores de Cristo como ministério da reconciliação e cooperadores de Deus com uma vida totalmente ajustável
Mensagem 05 - A iniquidade do santuário versus edificar com ouro, prata e pedras preciosas
Mensagem 06 - Manter o princípio do sábado em relação à obra de edificação
Mensagem 07 - Ministrando ao Senhor para desfrutá-lo como o maná escondido, a vara que floresce e a lei da vida
Menagem 09 - A consumação da única obra na restauração do Senhor: a Nova Jerusalém
A ORAÇÃO E O MOVER
DO SENHOR
Entremesclar em Brasília - DF
CARTA‐CONVITE PARA A CONFERÊNCIA DE PÁSCOA
ENTREMESCLAR EM BRASÍLIA – DF.
29 a 31 DE MARÇO DE 2013
Amados irmãos,
A Páscoa é um tipo de Cristo. Em I Cor. 5:7 Paulo diz que “Cristo, nossa Páscoa, também foi imolado por nós”. Aqui Paulo não diz que é o nosso cordeiro; ele diz que Cristo é a nossa Páscoa. Cristo não é apenas nosso cordeiro pascal, mas é também cada aspecto da Páscoa. O cordeiro, o pão e as ervas amargas todos estão relacionados a Cristo. Em princípio, portanto, Cristo não é apenas o cordeiro pascal, mas a própria Páscoa. A palavra Páscoa significa que o julgamento de Deus passou sobre nós. (W. Lee, An Exposition of New Testament Words, Pág. 200,201.)
quinta-feira, 31 de janeiro de 2013
Conferência em Salvador
CONFERÊNCIA
INTERNACIONAL DE ENTREMESCLAR
EM
SALVADOR-BA
DIAS
02 A 03 DE MARÇO DE 2013
Amados santos,
"e vos revestistes do novo
homem,... onde não pode haver grego nem judeu, circuncisão nem incircuncisão,
bárbaro, cita, escravo, livre, mas Cristo é tudo e em todos." – Cl 3:10-11
É com muita alegria que convidamos os santos
na genuína restauração do Senhor em toda a Terra para a Conferência
Internacional de entremesclar em Salvador-Ba a ser realizada nos dias 02 e 03
de Março de 2013.
Conferência em Sumaré
CONFERÊNCIA DE ENTREMESCLAR
SUMARÉ - SP
23 E 24 DE FEVEREIRO DE 2013
Deus entremesclou o Corpo. (cf. 1Co 12:24)
Amados irmãos,
Estamos alegres em anunciar a Conferência de entremesclar que teremos em Sumaré, SP. Convidamos os santos de todas as igrejas do estado de São Paulo para participarem dessa conferência; será uma oportunidade para todos os santos se atualizarem, junto com os cooperadores entremesclados, com o mover do Senhor em Sua restauração única na terra.
Seguem algumas informações abaixo:
DATA: 23 a 24 de fevereiro de 2013. A conferência começará às 18h00 do sábado, dia 23/02, e se
encerrará às 13h30 do domingo, dia 24/02.
LOCAL DA CONFERÊNCIA: Local de reuniões da Igreja em Sumaré:
Rua Mucio de Souza Campos, 63- Vila Miranda
Sumaré – SP
19-38734426
HOSPEDAGEM: Os santos deverão informar se desejam hospedagem de sábado para domingo, devendo aguardar resposta dos santos locais de acordo com a disponibilidade. Também existe a opção de se hospedarem em um hotel disponível para o evento com preço especial. Favor indicar no campo Observação do formulário web sua opção pelo Hotel.
VALORES: Para os que vão se hospedar em hotel, a diária está entre R$ 100,00 a R$ 150,00 por quarto, que poderá acomodar 1 casal ou 2 pessoas incluindo o café da manhã.
A reserva será feita pela Igreja em Sumaré, ficando os irmãos responsáveis pela diária em caso de não comparecimento.
REFEIÇÕES: R$12,00 cada refeição e R$2,00 cada refrigerante. Vamos assumir que os inscritos tomarão suas refeições conosco. Caso contrário, por favor, notifiquem no campo de observações na pagina de inscrição.
TAXA DE INSCRIÇÃO: Não haverá taxa de inscrição. No entanto, as mesmas deverão ser feitas até a data de 18 de fevereiro de 2013.
INSCRIÇÕES: SOMENTE SERÃO ACEITAS AS INSCRIÇÕES EFETUADAS NA PAGINA http://inscricao.
POR FAVOR NÃO ENVIE PLANILHAS OU QUAISQUER RELATÓRIOS.
Se o número de inscritos ultrapasssar nossa capacidade, retornaremos aos irmãos para eventuais cortes. Por favor deixe claro seu telefone para contato.
Mais informações:
Arlei Pizarro (19-96324062) arlei@kingdom.com.br
André Pizarro (19-96494503) andre@kingdom.com.br
Thiago Elias (19-96536900) thiagoeelias@gmail.com
Na única comunhão,
Vossos conservos
sábado, 10 de novembro de 2012
A Reunião de Oração
Há duas ou três questões
especiais na reunião de oração as quais os irmãos deveriam prestar atenção:
Seja
Breve
Primeiro, diga a todos os
irmãos que oram para aprenderem a ser breves. Dez entre dez reuniões de oração
são arruinadas por causa de orações longas. Na reunião de oração todos devem
aprender a orar de uma maneira curta. Os irmãos responsáveis podem ter algumas orações
longas. Mas digam aos novos crentes desde o inicio que aprendam a serem breves.
Para a reunião de oração ter poder e ser forte, a oração tem que ser curta.
Orações longas são freqüentemente recheadas com muitas palavras vazias. Quando
você vier a uma reunião de oração, você deve se lembrar de dizer aos irmãos para
orarem orações curtas.
Seja
Genuíno
Segundo, devemos advertir
os irmãos e irmãs que suas orações na reunião de oração devem ser honestas.
Advirta os irmãos e irmãs que em suas orações pessoais no momento adequado de
oração não devem ser muito diferentes das orações na reunião de oração. Aprendam
a serem verdadeiros. É verdade que as palavras proferidas na reunião de oração precisam
ser claras. Quando você estiver tendo seu momento pessoal diante de Deus, você
pode parar frente a uma sentença e proclamá-la completamente; claro que, você
teria que continuar esta oração na reunião de oração. Porém, há momentos quando
as palavras que você usa na reunião de oração não são as palavras que você usa
em seu momento pessoal de oração. Muitas orações na reunião de oração realmente
não são genuínas. Às vezes quando você está numa reunião de oração, você não
sabe se determinado irmão está orando para você ou para Deus ouvir. Sempre que
algumas pessoas oram, elas dão a impressão de que estão orando para o homem
ouvir. Então, precisamos encarregá-las a orarem com seu coração; elas devem orar
para Deus ouvir. Não deixe que alguns irmãos ou irmãs façam da oração uma
espécie de pregação da verdade nem os deixe dar um relatório inteligente a
Deus. Encarregue os irmãos a aprender fazer orações curtas e orar genuinamente.
Estas são as exigências básicas de uma reunião de oração. Fale somente as palavras
que você tem. Não vá além do que é genuíno.
O
Assunto Precisa ser Focalizado
Terceiro, aqueles que cuidam
da igreja em várias cidades devem tomar uma decisão com relação aos assuntos de
oração na reunião de oração. Nós precisamos aprender a fazer isto: Nunca permita
que os irmãos orem como se eles estivessem sem rumo. Nós vimos isto em nossas
reuniões de oração durante vinte, talvez cerca de trinta anos. Como resultado,
nossas reuniões de oração eram quase impotentes. Em uma reunião de oração com
vinte ou trinta assuntos, com cada assunto sendo orado por uma pessoa
diferente, a unanimidade mencionada em Mateus 18 é inexistente. Sem unanimidade,
como Deus pode ouvir?
Portanto, a reunião de
oração em várias cidades também deve ser completamente mudada. Os assuntos para
a oração precisam ser determinados, mas não necessariamente determinado de
antemão. Porém, na noite de oração você precisa mencionar estes assuntos. Talvez
vocês apenas orem por um assunto em uma reunião de oração. Por exemplo, poderia
haver problemas em uma igreja, e nós oraríamos por aquela igreja. Em nossa
oração deve haver somente uma questão, e devemos pedir a todos os irmãos e
irmãs para deixarem tudo de lado e orar por esta única questão. Do princípio ao
fim, a igreja deve orar para esta única questão, com todos levando esta questão
a Deus. Uma verdadeira reunião de oração deve ser assim.
Uma reunião de oração não
significa que cada um traz a oração de sua casa para o lugar de reunião para orar.
Em uma reunião de oração devemos orar especificamente em unanimidade. Os
irmãos responsáveis devem dizer, “Hoje oraremos especifica-mente por este único
assunto.” Todos oram então por este único assunto.
Se
houver cinco ou seis assuntos para orar e um irmão responsável se levantar para
anunciá-los, ele deve anunciar um assunto de cada vez. Ele pode dizer, “Nós
temos vários assuntos para orar; porém, nós oraremos primeiro por este assunto
aqui.” Não mencione outros assuntos. Depois de três ou cinco orações, você tem
que ver se o encargo foi liberado ou não. Se você sentir que ainda deve orar
por este assunto, deixe-os continuar orando. Se o encargo foi liberado; enquanto
os irmãos ainda estiverem sentados ou ajoelhados, um irmão responsável deve anunciar
outro assunto. Então as orações de todos os irmãos e irmãs estarão neste assunto.
Depois de cinco, dez, ou vinte minutos, pode parecer que o encargo foi liberado,
e que ninguém tem qualquer coisa mais para orar. O irmão responsável deve se
levantar então novamente e dizer que ainda há um terceiro e um quarto assunto que
precisam de oração. Vocês viram? O assunto deve ser focalizado. Mesmo se houver
três ou quatro assuntos, eles não devem ser anunciados de uma vez. Espere até
que o primeiro assunto seja esgotado em oração completamente; então anuncie o
segundo assunto. Deste modo você poderá fazer com que todos os irmãos e irmãs orem
por um único assunto. Depois que o primeiro assunto terminar, traga o segundo;
depois que o segundo terminar, traga o terceiro. Portanto, na reunião os irmãos
responsáveis devem aprender diante de Deus a dirigir esta reunião. O espírito
dos irmãos responsáveis deve estar aberto e sensível. Um irmão responsável pode
dizer, “A oração para este assunto pode parar por aqui. Não há necessidade de
se prolongar além disso.” Talvez haverá vezes quando vocês ainda precisarão continuar
orando. De qualquer modo, após o primeiro assunto ser finalizado, o segundo
assunto pode ser introduzido. Se o encargo estiver terminado, você deve se
levantar então imediatamente para anunciar o próximo assunto.
Às vezes durante toda a
reunião podemos apenas orar por um único assunto, talvez somente por um irmão
doente. Em outras vezes podemos orar somente pelos doentes a noite toda. Há
ainda outras vezes quando podemos orar pelos irmãos desempregados ou apenas por
um irmão desempregado. Sempre orem com um foco de maneira que os filhos de Deus
possam orar em
unanimidade. Eu penso que esta é uma questão muito crucial.
Muitas reuniões de oração não são fortes porque há muitos assuntos.
Watchman Nee, Church Affairs, Capítulo 05, Seção 03.
Disponível gratuitamente no site da Editora Living Stream Ministry
www.lsm.org
segunda-feira, 24 de setembro de 2012
A Restauração da Verdade
A restauração do Senhor é a restauração das verdades divinas conforme reveladas nas Sagradas Escrituras, a sagrada Palavra de Deus. A meta da restauração do Senhor é restaurar a realidade, a vida, a vitalidade, a força, o poder e o impacto das questões reveladas nas Escrituras. Em sua restauração o Senhor está se movendo pela Sua palavra, pela verdade. Deus está se movendo e Seu mover sempre segue Sua palavra. Onde quer que Sua palavra vá, aí estará o mover do Senhor. Quando a palavra da verdade é alardeada, ele se torna a palavra da salvação. As pessoas são salvas ouvindo a palavra da verdade. Todos podemos testificar que entramos na restauração do Senhor por causa da palavra da verdade, não por sermos atraídos para algum tipo de movimento, arranjo ou atividade. O Senhor está se movendo com a palavra da verdade. Se não houver verdade sendo anunciada, isso é um sinal de que não há mover do Senhor. A verdade é nossa trombeta. Onde quer que a verdade esteja, aí estará o mover do Senhor.
A restauração do Senhor é a restauração da luz da verdade. Por verdade, não queremos dizer mera doutrina ou ensinamento. A palavra grega significa realidade, veracidade, sinceridade. Denota todas as realidades da economia divina como conteúdo da revelação divina, chegada até nós pela Palavra sagrada de Deus, o conteúdo da fé e o relacionamento do homem com Deus e com seu próximo.
A Verdade é o resplendor da luz, a expressão da luz divina. Primeira João 1:5 diz: "Deus é luz, e não há nele treva nenhuma." A luz é a natureza da expressão de Deus, assim como o Espírito é a natureza da pessoa de Deus. A luz é a fonte da verdade. Essa luz brilha na vida divina para expressar a si mesma na verdade. A verdade não é mera doutrina ou ensinamento. Quando tocamos a verdade, tocamos na luz.
A verdade na restauração do Senhor é a consumação da verdade nos dezenove séculos anteriores. Todos precisamos perceber que não estamos aqui sozinhos, inventando algo por nós mesmos. Estamos nos apoiando nos ombros de todos os servos de Deus que viveram antes de nós. O que estamos ensinando não é algo de nós mesmos, de nossa própria invenção. Por todos os últimos dois mil anos, Deus levantou muitos servos para restaurar muitos itens da verdade. Por fim, o Senhor levantou Sua restauração atual e Seus servos na restauração para se apoiar nos ombros de todos aqueles que viveram antes de nós.
Assim, a verdade foi extraída, condensada e cristalizada para nós. Há uma grande diferença entre a maneira da Bíblia ser usada pela maioria dos cristãos hoje e a maneira de ser usada por nós na restauração do Senhor. A maioria dos crentes usa a Palavra na forma de letra. Na restauração usamos a Palavra na forma de vida, de luz e espírito.
O que vimos na Bíblia é totalmente diferente do cristianismo deformado. Lemos a mesma Bíblia, mas a maioria dos cristãos hoje aborda a Bíblia na forma de conhecimento, ao passo que na restauração abordamos a Bíblia na forma de vida. Quando o Senhor Jesus estava na terra, os judeus, principalmente os fariseus, liam as Escrituras, buscando diligentemente ganhar alguma informação, aprender o significado das profecias. Eles abordavam a Bíblia segundo sua tradição, buscando conhecimento, mas totalmente fora da pessoa viva de Deus. Eles perdiam totalmente Cristo como foco porque estavam cegados pela sua tradição. Assim o Senhor Jesus lhes disse: "Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna; e são elas que testificam de Mim. Contudo não quereis vir a Mim para terdes vida.
Na restauração do Senhor, quando nos chegamos à Sua sagrada Palavra, chegamo-nos à verdade. A verdade que está sendo abordada pela restauração do Senhor não é mera doutrina ou ensinamento, mas a corporificação de uma pessoa viva, o próprio Cristo. Não devemos jamais manusear ou tocar a verdade fora de Cristo. Fora Dele, a verdade será somente palavras ou conhecimento vazios. Em Sua restauração, o Senhor quer que sejamos restaurados de volta para Ele, uma pessoa viva que é nossa vida.
Quando Paulo escreveu Segunda Timóteo, deu-lhe a conotação de restauração. Ele escreveu 2 Timóteo para vacinar contra o declínio da igreja. As igrejas naquela época estavam decaindo, num estado de declínio e degradação. Hoje, todo o cristianismo está num estado até pior que declínio e degradação. Paulo escreveu 2 Timóteo para executar uma obra de restauração, para trazer as igrejas degradadas, caídas, decadentes de volta para uma condição normal, de volta para a pura palavra da revelação divina.
Na obra de restauração apresentada em 2 Timóteo, a ênfase está nas verdades divinas. Paulo repetidamente lembra Timóteo para prestar atenção à verdade (vv. 15, 18, 25; 3:7-8;4:4). Ele lhe disse para manejar bem a palavra da verdade (v. 25). A esperança de Paulo era que eles voltassem para o pleno conhecimento da verdade. Hoje, a fim de restaurar as igrejas do estado de degradação, o ponto crucial é a verdade. O Senhor precisa usar Sua verdade para restaurar Seus filhos, Seus crentes de volta a uma condição normal.
Na obra de restauração apresentada em 2 Timóteo, a ênfase está nas verdades divinas. Paulo repetidamente lembra Timóteo para prestar atenção à verdade (vv. 15, 18, 25; 3:7-8;4:4). Ele lhe disse para manejar bem a palavra da verdade (v. 25). A esperança de Paulo era que eles voltassem para o pleno conhecimento da verdade. Hoje, a fim de restaurar as igrejas do estado de degradação, o ponto crucial é a verdade. O Senhor precisa usar Sua verdade para restaurar Seus filhos, Seus crentes de volta a uma condição normal.
Sendo Fiel à Verdade
Sendo Fiel à Verdade
Todo obreiro do Senhor deve sustentar o caráter absoluto da verdade. Isso só é possível quando o homem está livre de si mesmo. Muitos não são fiéis à verdade; são influenciados por pessoas, coisas e sentimentos pessoais. Se o homem não for fiel à verdade, irá no curso de sua obra, sacrificar a verdade de Deus pelo homem, por si mesmo ou por seus desejos. Um requisito básico do servo do Senhor é não sacrificar a verdade. Podemos sacrificar a nós mesmos e os desejos, mas a verdade, jamais. Os problemas que acontecem com muitos obreiros decorrem do relacionamento com os amigos, conhecidos íntimos e familiares. A verdade fica comprometida por causa dos amigos, familiares próximos ou parentes. Deus não pode usar tais pessoas. Se a verdade de fato for a verdade, não deve ser comprometida, seja por irmãos, parentes ou amigos íntimos. Suponhamos que o filho de um obreiro cristão manifeste o desejo de ser batizado. Se o pai perceber que essa questão está relacionada com a verdade, transmitirá o caso para os irmãos líderes da igreja e deixará que eles resolvam se o seu fiho está ou não preparado para o batismo. Mas o problema é que o cooperador imagina que o filho está pronto para o batismo e, ao fazê-lo, sacrifica o caráter absoluto da verdade. Ele foi influenciado pelo relacionamento entre pai e filho, e não é mais fiel à verdade. Se for fiel à verdade, concordará com a direção da verdade quando for revelada à igreja; não trará seus relacionamentos pessoas à situação.
Consideremos outra ilustração: Em determinado lugar, surge uma controvérsia. Alguns santos podem estar a favor de um grupo de irmãos e por-se do lado deles, e outros podem ter preferência por outro grupo de pessoas e tomar o partido delas. Em vez de sentar e avaliar o preço de ser fiéis à verdade e seguir à verdade, eles são influenciados e dominados pelas próprias emoções. Isso não significa que os irmãos não falem sobre a verdade; significa que não são fiéis a ela. Não colocaram a verdade completamente de lado; ainda têm certo cuidado com ela, no entanto, não são fiéis a ela. Ser fiel à verdade significa não permitir que nenhum sentimento pessoal ou relacionamento familiar se coloque no caminho da verdade. Nas questões espirituais, a verdade fica comprometida no momento em que os relacionamentos humanos são levados em consideração. No momento em que os relacionamentos humanos entram em questão, a palavra de Deus e os Seus mandamentos são desconsiderados pelos fatores humanos, e a verdade fica comprometida.
A Bíblia contém muitas ordenanças e mandamentos, que são de Deus, e os Seus servos precisam pregá-los e anunciá-los. Por um lado, é enfadonho considerar os que só falam, mas não praticam. Por outro, não podemos ser servos de Deus se não pudermos pregar além do que conseguimos por em prática. Isso acontece porque a verdade é absoluta. O padrão da Palavra divina não deve ser reduzido ao nível da realização pessoal. Não podemos manipular a verdade de modo algum para justificar as nossas deficiências. É isso que significa ser fiel à verdade. Temos de transcender a nós mesmos, aos sentimentos próprios e ao interesse pessoal no falar. Esse é um importante requisito para os servos do Senhor. Devemos ter cuidado para não fazer as coisas de um modo quando elas afetam outros irmãos e de outro quando dizem respeito ao cônjuge e filhos. A verdade é sempre absoluta. Deus quer que sustentemos o caráter absoluto da verdade. Se a Palavra de Deus disser algo, que assim seja, independentemente de quem esteja envolvido. Não podemos fazer exceções só por causa de alguns relacionamentos especiais. Se as fizermos, rebaixaremos o padrão da verdade de Deus. Não estou falando em dizer inverdades; estou falando em sacrificar o caráter absoluto da verdade. Temos de aprender a sustentar o caráter absolutoda verdade. Não podemos faltar com o seu caráter absoluto só porque alguém é nosso parente. Estamos aqui para seguir a verdade e não o homem, e estamos aqui para manter o caráter absoluto da verdade.
Muitas dificuldades surgem na igreja hoje porque os filhos de Deus sacrificam a verdade. Uma igreja local dividiu-se depois que um irmão disse: “Eu não tinha intenção de me separar de vocês, mas, na noite passada, aconteceu algo na igreja, e eu não fui informado. Já não me reunirei com vocês”. A verdade é absoluta. Se o afastamento do irmão estivesse certo, ele deveria ter agido assim, mesmo que tivesse sido informado da questão. De igual modo, se o afastamento do irmão estivesse errado, ele não deveria ter agido assim, ainda que não tivesse sido informado. Se ele for fiel à verdade, o simples ato de informá-lo não tem importância. Se o seu afastamento está baseado no fato de ele não ter sido informado, ele se pôs acima da verdade.
Em outro lugar, um grupo queria ter mesas separadas e partir o pão separadamente porque um irmão ficou ofendido quando fez uma pergunta na reunião e não teve resposta. Se fosse certo separar-se, ele deveria ter iniciado outra mesa muito antes. Se fosse errado separar-se, ele não deveria ter se justificado por não receber resposta para sua pergunta. É isso que significa ser fiel à verdade. Se ter mesas separadas é algo que está de acordo com a verdade, que haja mesas separadas, mesmo que os irmãos estejam unidos uns aos outros. Se ter mesas separadas é algo que não está de acordo com a verdade, que não haja mesas separadas, ainda que haja ofensas. Irmãos e irmãs, vocês já viram isso? Devemos negar todas as formas do “eu” para servir ao Senhor. Se houver orgulho, egoísmo ou o conceito de que se deve receber tratamento respeitável como condição para sustentar a palavra de Deus, nós nos colocamos acima da verdade de Deus; estamos dizendo que somos mais importantes do que a Sua verdade. Isso nos desqualifica para o Seu serviço. No serviço ao Senhor, temos de negar-nos totalmente. Se gostamos ou não do que acontece ou se nos sentimos ou não ofendidos com algo são coisas que nada têm a ver com a questão. Se algo deve ser feito de uma forma, que seja feito dessa forma, independente de como nos sentimos. Ainda que soframos muito ao fazê-lo dessa forma, temos de fazê-lo. Ainda que os outros nos maltratem, desprezem ou considerem sem valor, temos de fazê-lo. Não podemos exigir que a palavra de Deus siga a nossa direção só porque queremos seguir nessa direção. O homem é muito ousado; sempre exige que a verdade de Deus o acompanhe.
Temos de ver a glória da verdade de Deus; não podemos projetar os próprios sentimentos nela. Quando nos colocamos ao lado da verdade de Deus, não devemos considerar-nos menores do que ela; devemos considerar-nos como quem não existe. Se envolvermos o nosso “eu” ainda que um pouco, acabaremos com problemas no mesmo instante. Um irmão, que foi criticado em alguns lugares, apareceu na igreja e ficou muito feliz com os contatos que fez. Ele achava que havia sido criticado injustamente nos lugares por onde havia passado, mas, na verdade, não atentou para a verdade diante do Senhor. Ele simplesmente se impressionou com alguns irmãos. Tal irmão era muito indisciplinado na conduta. Algum tempo depois, outro irmão lhe disse: “Irmão, você é muito relaxado”, e continuou a apontar algumas coisas que o novo irmão havia feito. Isso era falar a verdade com amor. Mas, quando ouviu essas coisas, o irmão novo saiu, fazendo comentários com sentimentos de raiva: “Não é de admirar que tantas pessoas estejam contra essa igreja. Ela deve ser criticada”. Irmãos e irmãs, esse irmão não era fiel à verdade. Se tivesse sido fiel, não teria dito isso quando foi repreendido pelos outros. Uma vez que não foi fiel, mudou o tom quando foi repreendido.
Que significa ser fiel à verdade? Significa por de lado os sentimentos, ignorar os relacionamentos pessoais e não defender o “eu”. A verdade é absoluta. Sentimentos, relacionamentos, experiências e contatos pessoais não devem ser confundidos com a verdade. Uma vez que a verdade é absoluta, o que é certo é certo, e o que é errado é errado. Há um irmão que é líder em muitos lugares. Ele seguiu o nosso caminho e decidiu ser responsável pelo testemunho da igreja. Se o caminho que tomamos estiver certo, estará sempre certo; não está certo porque esse irmão o segue. Se o caminho que tomamos estiver errado, não poderá endireitar-se simplesmente porque esse irmão o segue. Se o caminho está certo ou não, isso nada tem a ver com o irmão. Mesmo que ele caia, o caminho ainda estará certo porque a verdade é absoluta. No entanto, muitas pessoas só conseguem ver esse irmão. Acham que, se ele estiver certo, o caminho que escolheu também estará, e, se estiver errado, o caminho que escolheu também estará. Os olhos dessas pessoas estão voltados para a verdade ou para a pessoa? Isso não significa que podemos ser negligentes. Nunca devemos ser negligentes; devemos sustentar o testemunho de Deus. Isso é um fato. Contudo, ao mesmo tempo, se esse caminho é ou não o certo, é algo que está baseado na verdade, e não nos homens. Acaso, quando outros cristãos pecam, não somos mais cristãos? Porventura quando outros filhos de Deus caem, não somos mais filhos de Deus? Será que quando muitos filhos de Deus perdem seu testemunho, não somos mais cristãos? Não, irmãos e irmãs, a verdade é absoluta. Ainda que muitos cristãos tenham caído, o Senhor ainda é digno de confiança, e ainda devemos confiar Nele. Ainda que muitos filhos de Deus tenham pecado, continuamos a ser Seus filhos; não deve haver mudança. Isso não significa que os filhos de Deus têm permissão para pecar, ou que os cristãos têm permissão para cair. Significa, no entanto, que a verdade é absoluta. Se é certo crer no Senhor, devemos crer Nele, mesmo quando outros não crêem. Se é certo ser cristão, devemos ser cristãos, ainda que todos os outros tenham caído. A questão não é o que os outros fazem, mas se algo é ou não a verdade. Muitas divisões na igreja, muitos problemas na obra e muitas disputas entre os obreiros cessarão quando os relacionamentos, sentimentos e problemas pessoais forem colocados de lado.
Ser fiel à verdade não é trivial. Não podemos ser indiferentes nesse sentido. Se formos relaxados nisso, seremos relaxados em tudo. Para sustentar a verdade, temos que renunciar totalmente a nós mesmos. Se não tivermos tal disposição e hábito pela verdade, teremos problemas mais cedo ou mais tarde. Há quem diga: “Eu agradeço a Deus por ter-me trazido a esta reunião. Tenho recebido muito auxílio”. Isso não significa que ele é fiel à verdade. Talvez só esteja apegado emocionalmente a este lugar. Quando algo desagradável lhe acontecer, poderá mudar de opinião e chegar à conclusão de que está no lugar errado. A verdade, no entanto, é absoluta. Se este lugar for certo, será certo; se for errado, será errado. Não pode ser certo só porque é bom para esse irmão, e errado porque não é bom para ele. Se a justificação de um lugar depende do tratamento que dá ao irmão, o irmão deve ser a coisa mais importante de todo o mundo! A verdade não é importante para ele; quem é importante é o irmão! Ele não é fiel à verdade; é daí que surgem muitos problemas. Deus requer que experimentemos disciplinas a ponto de deixar a nós mesmos e os sentimentos de lado em tudo. Pouco importa se estamos contentes ou magoados. A direção nunca deve ser afetada por sentimentos pessoais. Se Deus disser que está certo, está certo; se disser que está errado, está errado. Se disser que este caminho está certo, temos de segui-lo ainda que todos recusem a fazê-lo. Não seguimos esse caminho porque é emocionante ou determinado irmão está nele. Se este caminho estiver certo, devemos segui-lo, ainda que nenhum dos irmãos esteja nele. A verdade é absoluta, e nenhum ser humano deve influenciar-nos de forma alguma. Se usarmos o elemento da consideração humana, teremos feito com que o homem seja maior do que a verdade.
Todos os juízos são baseados na verdade, e não nos indivíduos. Toda vez que base de um juízo passa a ser do indivíduo, comprometemos o caminho de Deus e a Sua verdade. A base do juízo é a Palavra de Deus; o seu fundamento é a verdade. Devemos agir da mesma maneira, quer os outros nos tratem bem ou não. Quando enfrentamos uma situação, devemos perguntar qual é a verdade de Deus, e não quais são os nossos sentimentos. Juízos e sentimentos pessoais nunca têm lugar na obra de Deus. Se a verdade disser-nos que devemos separar-nos por completo, devemos cortar os vínculos com os melhores amigos. Talvez tenhamos comido e vivido juntos todos os dias no passado, mas quando o caráter absoluto da verdade exige separação, devemos obedecer. A afeição humana não deve ter espaço. Se a verdade decreta que não devemos separar-nos, não podemos separar-nos, ainda que discutamos uns com os outros e irritemos uns aos outros todos os dias. Se estivermos juntos simplesmente por causa de razões pessoais, não sabemos qual é a verdade, e não podemos continuar.
Irmãos e irmãs, isso é fundamental. O caminho que está à nossa frente está muito relacionado com o tratamento que recebemos do Senhor. Se nos concentramos em quanto somos grandes e importantes, a verdade será sacrificada. Para sustentar a verdade de Deus, o nosso “eu” tem de sumir; devemos mantê-lo à distância. Todos temos o próprio temperamento e sentimentos. Não podemos mudar a verdade de Deus por causa disso. Nenhum ministro de Deus pode sacrificar ou comprometer a verdade divina pelo bem-estar de si mesmo. Se a considerarmos como algo vil, não teremos futuro espiritual com Deus. Quando um juiz preside um tribunal, deve ser fiel à lei. Um crime deve ser declarado crime, e um inocente deve ser declarado inocente. O juiz não pode declarar inocente um criminoso só porque é seu irmão ou amigo. Se fizer isso, haverá desordem. A lei é absoluta, e os sentimentos pessoais não podem ser levados em consideração. Seria terrível se um réu fosse julgado culpado só porque, coincidentemente, o juiz é seu inimigo. O juiz deve sustentar a lei. Devemos crer em Deus, servi-Lo e manter a Sua verdade. Os sentimentos pessoais não podem intervir. Espero que lembremos que todos os sentimentos pessoais precisam ser negados. O Senhor precisa lidar com todos nós. Todos devemos dizer-Lhe: “Senhor, não sou nada, mas a Tua verdade é absoluta”. Se fizermos isso, não haverá mais disputas ou problemas na obra. Uma grande vantagem que os cooperadores terão, se sustentarem o caráter absoluto da verdade de Deus, é a grande liberdade entre si mesmos no falar e no trabalhar. As coisas serão feitas como devem ser feitas, e não haverá necessidade de preocupar-se com as reações dos outros. Se todos virmos o caráter absoluto da verdade, só nos preocuparemos com uma coisa: se algo está ou não de acordo com a vontade e decisão de Deus; se estiver, não teremos medo. Mas, se não formos fiéis à verdade, será difícil continuar. Quando surgir alguma coisa, consideraremos a reação do irmão Wang, a opinião do irmão Chow e a atitude do irmão Liu. Uma vez que os três têm temperamentos diferentes, teremos de ceder um pouco aqui e ali. Isso é terrível. A verdade será sacrificada. Se é assim que fazemos as coisas, não podemos dizer muita coisa ou tomar muitas decisões por temer ofender os homens. Problemas surgirão em nosso meio. Se um grupo de homens só se preocupasse com a verdade de Deus e rejeitasse totalmente todos os métodos humanos, seria, de fato, um corpo abençoado de homens. Se firmemente rejeitasse a manipulação e a diplomacia humana, sem ceder ou amenizar alguma coisa por meio das mãos humanas, mas fazendo tudo estritamente de acordo com a vontade de Deus, poderíamos estar certos de que esse grupo estaria repleto da bênção de Deus. Se pudermos tomar o caminho absoluto da verdade entre os cooperadores, poderemos dizer o que devemos e fazer o que devemos. Se não pudermos, haverá muita consideração, diplomacia e mudança, e a igreja deixará de ser a igreja.
Consideremos essa questão com consciência diante do Senhor. Trata-se de algo muito importante e sério. Lembremos que não há lugar nenhum para sentimentos e opiniões na obra do Senhor. Ainda que nossas opiniões possam influenciar positivamente os outros para que recebam a verdade, devemos mantê-las fora da obra. Podemos influenciar uma pessoa para que receba a verdade convidando-a para jantar, mas isso é errado. A verdade é absoluta. Por causa da bondade do nosso coração, talvez queiramos fazer algo para sustentar a verdade, mas ela não requer nenhuma ajuda humana para sustentá-la. Ela tem a própria posição, autoridade e poder, e não precisa da ajuda humana para sustentá-la. Não precisamos prestar-lhe ajuda. Não devemos temer que alguém rejeite a verdade divina; só precisamos aprender a honrá-la, seguir o caminho dela e não a comprometer de forma alguma.
Watchman Nee, O Caráter do Obreiro do Senhor (São Paulo: Editora Árvore da Vida, 2008), pp. 193-202.
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